《遺忘越南》：從「遺忘」開始，啟動記憶文本
東華大學華文文學系副教授 / 作家 楊翠
這是一則關於離與返，關於記憶與遺忘，關於故鄉、土地、城市、河流、歷史、文化、國家的認同辯證，也是一段關於主體如何向內自視、向外探照的曲折心路。
《遺忘越南》對於故鄉的思辨，有如古老的城市之河，曲折、迂迴、婉轉，充滿幽微的主體自我辯證的思路與紋理。
同時，更因為這些思辨，經常指向一個威權政府體制無遠弗屆的黑手，以及它所製造的無邊無際的黑霧，因而，故鄉，既是那個充滿了記憶之聲，縈繞著豐饒氣味的母體，同時也是積累著黑暗紀事，禁錮著血淚幽魂的傷痛之域。
因此，所以「遺忘」，正是因為記憶既飽滿充塞，卻又苦澀暗鬱。因此，《遺忘越南》中的遺忘敘事，其實是記憶敘事。
《遺忘越南》如此記憶著，無論政治黑霧曾經吞噬了什麼，土地總是以它自己獨有的方式記憶著，鐫寫著，銘刻著。土地、水脈、城市的紋理中，織入了所有傷痕，所有創痛，以及所有曾經試圖抵抗的意志，它們不會死滅消亡。
Stuart Hall曾說，我們與過去，如同與母親，都從斷裂開始，而所有的「過去」圖像，都是經由記憶、幻想、敘事、神話所建構；因此，當我們說「回歸」，說的是一種「回歸的慾望」；所謂「母鄉認同」，其實是一種主體的精神啟程，想像前往母親子宮的「在奔馳的路上」的生命狀態。
《遺忘越南》正是如此。鄭明河從「遺忘」開始，啟動記憶文本，因而，它既是寫實的敘事，也是神話寓言。正因為啟動了回鄉的旅程，所以就有了無數的故事。
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