播映電影：《彩虹芭樂》
時間：2013年10月17日
地點：華山光點電影院 2廳
主持人：
江孟軒(2013台灣國際女性影展行銷統籌，以下簡稱江)
出席與談人：
導演/陳素香 製片/吳靜如
江：我們今天歡迎《彩虹芭樂》的導演跟製片都來到現場，跟觀眾交流互動，這部片算是2009年《Ｔ婆工廠》的續集，那我們現在就直接開放觀眾提問題！或是有什麼想法也都可以提出來跟大家分享。
(觀眾QA時間)
Q：為何延續Ｔ婆工廠的故事?
A：如果有看過Ｔ婆工廠的就知道，在2005年拍攝、2008剪輯完畢、2009年完成發表，所既然已經記錄這麼久了，後來看完《Ｔ婆工廠》的觀眾們都很好奇後來主角們的後續狀況，在2009年回訪時，其中發現了各種變化很有意思，因此動念想要紀錄其中的回訪故事、想要追下去。為了給一個交代，就拍了這次的《彩虹芭樂》，把這些答案一次集體在影片中回答。
Q：製作人是否遭遇籌拍困難？
A：其實並沒有特別遇到困難，主要以阿香（陳素香導演）從中觀察記錄拍攝，就和其他紀錄片拍攝相同，不同之處在於只是以集體創作的形式。方才看到內容旁白想起當初製作過程很感動，製、導並無分別，集體創作真的很可貴。
Q：想詢問導演到國外不同的地方拍攝跟短暫停留，是否有遭遇困難或需要克服的地方？
A：經費其實是永遠的麻煩，基本上我們就是積極跟拍，但被攝者由於是當地人，所以安排上甚至交通移動並無問題，但我們跟隨尋訪所以食宿移動都非常順利。
Q：請問那些電影中的主角們，被拍攝者在觀看電影完成作品的想法和反應是怎麼樣的呢？
A：彩虹芭樂的被攝者迄今並沒有面對面的討論機會，但前一部Ｔ婆工廠完成之後有曾經討論過，也有被攝者看完因為感覺在台灣快樂的時光已過而傷感，但過去在台灣生活的時光還是開心的。
Q：請問導演為什麼會想針對菲律賓勞工的主題去記錄？
A：因為抗爭案而認識被攝者才進行後續追攝，其實並無刻意選擇。
Q：請問在菲律賓同志伴侶領養小孩是合法的嗎？
A：是以單身領養身分，法律不承認同志關係，但小孩並非法律上認定，而是家庭責任歸屬或教育互動。
Q：菲律賓是否對女同志關係較為開放？
A：一開始旅行的時候到結束，從兩個人變成有許多旅伴，其實大家都很樂意一起去找尋當初在台灣的工作夥伴，那某個現場有其中一個主角與工作夥伴曾經有同志關係，後來的老公也有在現場，但中途其實也有因此關係爭執，緊張關係中包含猜忌、疑慮、嫉妒等，以及各自的關係轉換及角色身分，影片中所有人湊在一起討論女同志話題的場景純屬意外，但菲律賓與台灣跟其他各地一樣，並無對同志特別的友善或敵意。
Q：這個故事是否會繼續拍攝，繼續追蹤這些人呢？
導演A：沒有把握能夠繼續拍攝，但若有機會當然可以！特別希望能夠邀請被攝者能與觀眾互動！
製片A：那也想知道為什麼同志影片那麼多，觀眾卻想繼續看？因為想了解後續幾個主角的生活發展及生命故事。
Q：同志生活在其他地區成為移工是否繼續戀情，環境是否影響而造成不同變化？
A：每個人在每天的日常生活中都在改變，不只是地理環境上，包含性別及認同的流動與改變。而且台灣跟杜拜的移工政治與法律都不同，台灣齊頭式的階級與分工並無階層差異，但杜拜並不同，依外籍勞工的專才與學歷專長，甚至能夠選擇移民，但在情感上由於是回教國家，對於女性及情感是必須比較壓抑的，但階級差異及貧富差距較大，而外籍勞工反而佔了杜拜人口的絕大多數。
Q：片中處理死亡或葬禮畫面的部分是否有特別的意涵？
A：有許多編排跟討論，以葬禮作為影片的開頭其實也是湊巧，但後來剪輯完畢後覺得也蠻適當的，因後續追攝過程中知道了幾位朋友過世了，曾也有影評人表示是同志哀悼書，這樣的剪輯安排也算是對於我們自己同志朋友的追悼。
Q：TIWA其實做了非常多外籍移工協助的服務，但為什麼針對移工的同志關係做拍攝？
A：其實我們有另一部片在討論台灣看護移工的影片，從踢婆工廠開始這一系列影片其實是意外的，但拍攝完畢後卻意外地非常有成就感，我們感覺到這才是原先追尋拍攝的移工同志面貌，初始只是拍攝抗爭過程，但後來是因為希望揭露身為移工卻沒有選擇雇主的自由，台灣對於外籍移工相關政策十分不合理，但一開始並未針對女同志情誼，這部片的拍攝則是因為拍攝者與被攝者的關係難能可貴，但關係再深厚也追尋不上他們移動的速度，這樣的分開與離散是可預期的，所以也想藉拍攝去紀錄跟了解更多。往後跟隨TIWA的業務內容去累積拍攝素材，若有機會也會希望能夠有拍攝機會。
江：謝謝大家踴躍的發問！那我們今天映後座談就到這裡結束。
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