播映電影：《一個唱，一個不唱One Sing,the Other Doesn't》
時間：2013年10月15日
地點：華山光點電影館2廳
主持人：
江孟軒
(2013台灣國際女性影展行銷統籌，以下簡稱江)
出席與談人：
女性影像學會現任理事長 簡偉斯(以下簡稱簡)
(主持人開場)
簡：
(前面先介紹女影二十回顧展)
兩小時的電影過得好快，因為實在太好看了，我先跟大家介紹一下這部電影，這部是2001年的時候女影放映的一部片，安格妮思華達(Agnes Varda)是我們當年的專題導演，那年的女性影展主題就叫做跟著新浪潮的阿嬤向前走，就是在說這個導演。那年剛好碰到風災，台北淹大水，女影辦公室在地下室，淹水很多東西都沒有了，2001年前資料比較少就是因為這樣。
我先簡單介紹一下這個導演，如果大家聽過法國電影運動，1960到70年代的新浪潮，就是有楚浮、高達那些導演，他們採用非常自由開放的電影形式去拍片，這個新浪潮影響了全世界電影人對電影的重新思考，但在眾多導演中，也有一位傑出的女導演，他就是一個新電影運動中的女性，第二個就是回到法國的社會背景，沙特、西蒙波娃等都在1960年代的法國學運走上街頭，對制度和政治有很多批判，引發了工人運動和女性運動，這片子的時代氛圍在當時的那種狀況下發生的。其實這部電影的背景有點類似台灣要解嚴的那年，很多東西都一口氣爆發了，壓抑很久之後一口氣解放！當時在解嚴之前，提倡新女性運動的是呂秀蓮，1970年把西方的婦女思潮帶回台灣，也受到很多攻擊，有很多人覺得他是提倡性解放，還會寄"你是妓女！"的黑函給他。
在戒嚴體制下沒辦法自行成立政黨或社團，不改變政治體制的話，根本無法組織婦女團體，你想組團體，內政部就說，那你們可以去參加婦女聯合會，那是蔣宋美齡女士在主持，一大群官太太，帶去軍隊勞軍...這樣的形式。沒有組織的自由也沒有言論或上街頭的自由，一切都很困難，解嚴之後90年代台灣的婦女運動發展得很熱烈，討論工作或是參政權那些，那這部影片中提到的是墮胎的議題，就是身體自主權。我記得1982.83還是84年，當時要要爭取優生保健法，例如我可以選擇墮胎唐寶寶之類的，在台灣墮胎這件事情沒有像法國那麼嚴重，以前不合法的時候，我們也有過很多密醫，很多人因此有後遺症或死掉，所以當時很快催生這部法律讓墮胎合法化。
天主教國家不能墮胎也不能離婚，但這很奇怪因為大家都知道法國小三很多哈哈哈(全場笑)，有小三可能是魅力的象徵，密特朗總統競選的時候沒有誹聞，還請幕僚故意製造一些假的誹聞！
在這影片中我們看墮胎這件事情在法國的運動訴求，雖然現在已經合法了，但是天主教的傳統，對鄉下很多比較保守的人來說還是有一定的影響力。但法國同時又是科學先進很進步的地方，所以宗教和這些就有一個拉扯。
我覺得導演在處理這些女性問題的時候，不是非黑即白，他不會強調對錯，他認為你可以有很多不同選擇，不同的生活方式，像裡面蘋果那個角色，他很愛伊朗男朋友，可是當他受不了自己在伊朗必須要忍受的一切，他決定就是一人一個小孩然後各自生活，他雖然看過他朋友蘇珊的慘況，他還是很樂觀勇敢。當一個女人懷孕生小孩是很特別的生命經驗，你可以看到非常人性的，不是那種意識形態的女性主義，而是很溫柔很寬容的一些人生的選擇，但導演他還是很強調選擇權和女性的自主權。
那觀眾有人要說說看想法嗎？
(觀眾QA時間)
Q：我看了很多片最喜歡這片，我覺得法國人很自由很有想法，很感動！後來蘋果他也生了小孩他的轉變，那裡我很喜歡，雖然是老片，但是可以介紹很多年輕人來看！
A：這部片是1977年完成的，當時是對法國社會影響很大，我最驚訝他每首歌連女人卵子都可以唱進歌裡面，真的很厲害！
Q她片中的歌都是女生唱，蘋果和合唱團，但最後片尾曲的時候都是男聲唱，這有什麼用意嗎？
A：這個我不太確定，但確實是個很有趣的安排。
Q：我覺得看了這部片最大的感想就是覺得人生處處有轉機，所以沒什麼好難過的！他們旅程中遇到一個單親爸爸帶著小孩，這個設定也很好，好像人生也沒有非得要怎麼樣不可。
A：對啊，主要是這兩個主角都很樂觀開朗，然後也都很聰明這樣。
Q：我剛剛看到一個點，是關於女性的身體，他們男女都躺在床上，女生也可以露胸部，不是只有男生可以露，雖然不很刻意，但電影很多地方都在說性別平等這件事情，對男性沙文主義社會在對話，很幽默，不是用那種很慘烈可憐的方法去控訴，但還是有片地開花的感覺。
A：裸露應該是很平常的，他也呈現的的很自然，反而很多好萊塢電影男性導演的鏡頭，運鏡的方式，配上一些音樂
想要窺探女生的身體，搞半天其實也也沒露，這些電影從女性身體產生一些虧事的感覺，之前有一個陳秀喜，他是女詩人，夏天在家不是很熱嗎？他老公就曾經說你也可以裸露上身啊不用穿上衣沒關係，我們就覺得哇好前衛。
Q：
我很羨慕這兩位女主角，他們對自己未來有充分自主權，包括對未來的選擇，幫那個伊朗男朋友生兩個孩子，他還是可以選擇，蘋果一直過得還不錯，是因為他有充分自主權，他一路走得很順，我看這電影絕的歐洲的社會開放程度大概比台灣早了25到30年，你覺得台灣女人有自主權嗎？
Q：我覺得亞洲社會輿論壓力比較大，外界的影響還是會讓人去遲疑，不過其實他們的自主權是爭取來的，爸爸打了一巴掌然後蘋果就決定要離開家，他也有付出一些代價！可是這兩個女主角都很勇敢，像蘇珊搬回鄉下家住，她想要學打字有一技之長可以謀生，還被爸爸嫌太吵，天氣很冷但就跑到牛棚去，在乳牛旁邊練習打字，媽媽也說，叫你的小雜種來吃飯，等等這些羞辱，他也是忍受屈辱一路走來，憑著堅持和勇氣，越走越好越走越順。那即使不是爸媽，像學校女教授被問到關於墮胎的問題就逃走了那段也是一種諷刺，你可能講很多關於自由和實踐，但實在上有沒有辦法真的做到？也是一個問題立刻就見真章了，身體自主權是要自己努力去爭取來的，要活下來不能輕易妥協。
Q：我認為有一個重點其實是錢的問題，所以是在一個現實條件下來爭取自主權，像蘇珊的女兒瑪莉，他是有接受教育，所以他會有這個想法跟男朋友說，我要讓你等待。那蘇珊學打字也是，他們要先有謀生的方法，活下來，才有辦法做更多幫助女人去爭取自主權的事情，我覺得這些求取知識和技能都是女性主體建構的過程，還是回應到經濟上的限制。
Q：我對異國婚姻那塊蠻有興趣的，雖然後來蘋果跟那個伊朗男朋友算是告吹了，台灣也有很多異國婚姻，我們下一代接受地球村的概念程度比較高，異國戀情和婚姻應該會越來越多，想聽聽主講人對這個的看法，我自己覺得過去和現在的比較，現在成功率比較高，過去可能比較容易因為各種限制就分手。
A：我覺得電影中可能是因為他的例子太極端，如果蘋果嫁給美國或德國人就沒有這麼多問題，主要還是看文化上能不能互相接受，因為伊斯蘭文化對性別的一些限制和規範跟法國差距很大！蘋果嫁去那邊跟他原本在法國的生活差很多所以很難繼續下去，那台灣可能是有外配的問題，很多人覺得這是買老婆，當你有歧視心態的時候就很容易會有衝突。
江：謝謝大家來參加！
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